編者按：黨的二十大是在全黨全國各族人民邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標進軍的關(guān)鍵時刻召開的一次十分重要的大會，明確宣示了黨在新時代新征程上舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標繼續(xù)前進，科學(xué)謀劃了未來5年乃至更長時期黨和國家事業(yè)發(fā)展的目標任務(wù)和大政方針。為深入學(xué)習(xí)貫徹、闡釋解讀黨的二十大精神，中國社會科學(xué)院團委、中國社會科學(xué)網(wǎng)聯(lián)合開設(shè)【社科青年說·二十大精神筆談】欄目，邀請青年專家學(xué)者，結(jié)合自身理論和學(xué)術(shù)優(yōu)勢，聚焦黨的二十大報告提出的新觀點、新論斷、新思想，聚焦事關(guān)黨和國家事業(yè)全局和長遠發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實問題，進行系統(tǒng)化、學(xué)理化闡釋。
周丹，中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所《哲學(xué)研究》編輯部主任、研究員。系中宣部“宣傳思想文化青年英才”，中央實施馬工程重點教材修訂組主要成員，中國社會科學(xué)院“青年拔尖人才”，團中央“青馬工程”全國班“優(yōu)秀學(xué)員”（學(xué)制一年），榮獲第七屆中國社會科學(xué)院“優(yōu)秀青年”。兼任中國辯證唯物主義研究會副秘書長、價值論研究專業(yè)委員會常務(wù)副秘書長，《馬克思主義哲學(xué)》編輯部副主任，中國社會科學(xué)院新時代黨建研究中心理事、中國共產(chǎn)黨巡視理論研究中心理事等。曾掛職任甘肅民勤縣委副書記。主要從事馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論、中國式現(xiàn)代化、價值哲學(xué)等研究，出版專著《馬克思主義現(xiàn)代性思想研究》《新價值秩序研究》，譯著《馬克思的價值：當代資本主義政治經(jīng)濟學(xué)批判》，在《中國社會科學(xué)》《哲學(xué)研究》《中共中央黨校（國家行政學(xué)院）學(xué)報》《光明日報》等發(fā)表文章50余篇。主持國家社科基金項目3項。
黨的二十大是在全黨全國各族人民邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標進軍的關(guān)鍵時刻召開的一次十分重要的大會。學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神，首先要深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、堅決做到“兩個維護”，用實際行動踐行初心使命，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻力量。
“兩個確立”是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證
黨的二十大通過的關(guān)于《中國共產(chǎn)黨章程（修正案）》的決議指出：“兩個確立”是黨在新時代取得的重大政治成果，是推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的決定性因素。黨的十八大以來，黨和國家事業(yè)之所以能夠取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，最根本的原因就在于以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)，就在于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)指引。
一個政黨、一個國家，領(lǐng)導(dǎo)核心至關(guān)重要。馬克思說：“一個單獨的提琴手是自己指揮自己，一個樂隊就需要一個樂隊指揮。”基于革命的經(jīng)驗，毛澤東同志指出：“實行一元化的領(lǐng)導(dǎo)很重要，要建立領(lǐng)導(dǎo)核心，反對‘一國三公’。”基于現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗，鄧小平同志指出：“任何一個領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個核心，沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的。”團結(jié)帶領(lǐng)9600多萬黨員的世界第一大黨，團結(jié)帶領(lǐng)擁有14億多人口、經(jīng)濟總量位居世界第二的最大的發(fā)展中國家和社會主義國家，需要一個堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心，需要一個人民擁護的領(lǐng)袖。這關(guān)乎黨和國家的前途命運，關(guān)乎全國各族人民的根本利益。
黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，順利實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，全面建成小康社會，徹底消除了絕對貧困，創(chuàng)造了人類減貧史上的偉大奇跡，進而開啟實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的新征程。習(xí)近平總書記是全黨擁護、人民愛戴、當之無愧的黨的核心、軍隊統(tǒng)帥、人民領(lǐng)袖，是新時代中國特色社會主義的掌舵者和領(lǐng)路人。“兩個確立”是在新時代中國特色社會主義偉大實踐中形成和確立的，中華民族偉大復(fù)興的歷史、現(xiàn)實和未來需要“兩個確立”。“兩個確立”是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證。
把“兩個確立”轉(zhuǎn)化為堅決做到“兩個維護”的思想自覺、政治自覺、行動自覺
“兩個確立”是基于歷史的重大判斷，經(jīng)受了歷史的檢驗；“兩個確立”是基于時代的重大判斷，具有鮮明的時代特征；“兩個確立”是基于人民的重大判斷，贏得最廣大人民群眾的衷心擁護。“兩個確立”對新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展具有決定性意義，對推進中華民族偉大復(fù)興歷史進程具有決定性意義，我們要不折不扣、主動作為，切實把“兩個確立”轉(zhuǎn)化為堅決做到“兩個維護”的思想自覺、政治自覺、行動自覺。
深刻理解和把握“兩個確立”是“兩個維護”的學(xué)理基礎(chǔ)，切實把“兩個確立”轉(zhuǎn)化為堅決做到“兩個維護”的思想自覺。思想上是否清晰，取決于理論上是否透徹。理論上是否透徹，取決于它是否基于歷史、基于實踐、基于事實。堅定不移維護習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，不是一句口號，而是有著堅實的學(xué)理支撐；堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，不是一句教條，而是有著豐富的理論根據(jù)。“兩個確立”為“兩個維護”提供了根本性的理論前提，而“兩個確立”本身是歷史的選擇、時代的選擇、人民的選擇。
深刻理解和把握“兩個確立”是“兩個維護”的政治前提，切實把“兩個確立”轉(zhuǎn)化為堅決做到“兩個維護”的政治自覺。黨的歷史決議一旦形成和確立，就具有普遍的約束力，因此“兩個確立”是重要的政治原則和政治規(guī)矩。只有自覺堅定擁護“兩個確立”，才能形成堅決做到“兩個維護”的政治自覺。
沒有規(guī)矩，不成方圓，要把黨的政治建設(shè)擺在首位。習(xí)近平總書記指出：“歷史經(jīng)驗表明，我們黨作為馬克思主義政黨，必須旗幟鮮明講政治，嚴肅認真開展黨內(nèi)政治生活。”什么是旗幟鮮明講政治？首要是維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，重中之重是維護習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位。如果在維護習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位上講條件、搞變通，那么維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)也就成了一句空話。“黨中央是大腦和中樞，黨中央必須有定于一尊、一錘定音的權(quán)威，這樣才能‘如身使臂，如臂使指，叱咤變化，無有留難，則天下之勢一矣’。”“兩個確立”為我們確立了兩條核心政治原則：一是堅持習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，二是堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位。這是對“兩個維護”的進一步具體化，指明了正確的政治方向。政治方向是黨生存發(fā)展第一位的問題，事關(guān)黨的前途命運和事業(yè)興衰成敗。政治方向不明，就會走彎路，甚至誤入歧途，犯顛覆性錯誤。因此，我們要把握政治方向，加強政治領(lǐng)導(dǎo)，夯實政治根基，涵養(yǎng)政治生態(tài)，防范政治風(fēng)險，永葆政治本色，提高政治能力，為黨和人民的事業(yè)不斷從勝利走向勝利提供政治保證。
深刻理解和把握“兩個確立”是“兩個維護”的思想先導(dǎo)，切實把“兩個確立”轉(zhuǎn)化為堅決做到“兩個維護”的行動自覺。思想是行動的指南。列寧說：“沒有革命的理論，就不會有革命的運動。”“兩個維護”喊得震天響，而不落實到具體行動中，不僅不對，而且有害。要把堅定擁護“兩個確立”轉(zhuǎn)化為精準發(fā)力、破解難題的主動作為，轉(zhuǎn)化為履職盡責、開拓創(chuàng)新的擔當奉獻，轉(zhuǎn)化為攻堅克難、真抓實干的實際行動，創(chuàng)造出無愧于時代、無愧于人民、無愧于歷史的業(yè)績。
“兩個確立”為我們提供了明確的政治信仰。習(xí)近平總書記指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。”黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位，這是全體黨員干部的根本政治信仰，是全黨全軍全國各族人民的根本思想遵循。要站在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度全面把握“兩個確立”，做到“得道于心”；要把“兩個確立”內(nèi)化為政治信仰、自覺追求，做到“發(fā)明于心”；要在行知合一的基礎(chǔ)上把“兩個確立”和“兩個維護”統(tǒng)一起來，做到“活化于心”，真正成為行動自覺。
